Гора Цзюхуашань /九华山/
Гора Цзюхуашань розташована в провінції Аньхой, зовсім поруч з Жовтими горами і є однією з чотирьох священних буддійських вершин Китаю, зважаючи обителлю бодхісатви Кшитигарбхи (Діцзан), який рятує душі мертвих і полегшує їхні страждання в потойбічному світі. На його честь у VIII ст. поблизу невеликої гірської села Цзюхуацзе був побудований монастир, який зараз є одним з найважливіших буддійських центрів в цій місцевості.. Решта три - Путошань в Чжецзяні, Емей в Сычуане, Утайшань в Шеньсі. Вважається, що на горі Цзяхуашань зберігається поміщений в раку Бодхісаттва Порятунку (Кшитигарбха).
Гору Цзюхуа, як і Жовті гори, оспівав у своїх віршах великий китайський лірик VIII століття н. е. Лі Бо (Li Bai), який довго жив самотньо в цих горах.
Цзюхуашань, може бути, не така яскрава, як Хуаншань, туристичний потік тут набагато менше, а можливостей для споглядання набагато більше.
Вперше тут влаштувалися в III столітті н. е. даоські ченці, але із зростанням буддизму їх солом'яні хатини змінилися кам'яними буддистськими будівлями.
В 720 році (коли поета Лі Бо було двадцять років) сюди прибув відомий буддійський вчитель з Кореї Кім Кяо Як (Kim Kiao Kak) і заснував тут центр шанування Кшитигарбхи, варта Землі. Кшитигарбха – це один з Бодхісаттв в буддизмі махаяни. Вважається, що після смерті Сак'ямуні і перед появою Майтрея, Кшитигарбха був Бодхисаттвой, який рятував живі створення на небесах і пеклі.
Поет Лі Бай (701-762), що жив в період правління династії Тан, дуже любив відвідувати цю гору. Він тричі подорожував по горі Цзюхуашань, де були написані ці прекрасні рядки: «З неба ллється вода, розквітли дев'ять гибискусов». Його приклад наслідували понад 300 вчених наступних династій, залишивши після себе понад 500 віршів. Йому подобалося гуляти по схилах, дивитися вдалину і медитувати в гірських храмах. В одному з віршів він називає Цзюхуашань «горою дев'яти квіток», порівнюючи 99 найвищих гірських вершин з квітами лотоса.
У III ст. на горі знаходилося притулок даоського самітника - монаха Бея Ду. За часів династії Тан (618-906) гора стала важливим об'єктом поклоніння, особливо після того як в 720 р. в монастир Хуачэн переїхав корейська принц Кім Цяо-цюе, став ченцем. У 1857 р. значна частина монастирських будівель згоріла, проте їх незабаром відновили. Найдавніша частина монастиря - бібліотека XV ст., в якій зберігаються стародавні буддійські тексти. Поступово на горі з'являлося все більше монастирів і храмів; в дні розквіту більше 5000 ченців жило в 300 гірських монастирях. Більшість з них до наших днів не збереглося, проте близько 100 монастирів і раніше стоять на гірських схилах на тлі ідилічних пейзажів з кришталевими струмками і засніженими вершинами.
Муміфіковані останки ченця Уси зберігаються у палаці Столітнього Старця (Байсуйгун). Згідно з легендою, під час паломництва по священних гір Китаю він прибув на Цзюхуашань і влаштувався на цьому місці, де й жив, харчуючись жменькою рису, змішаного з землею. Чернець приймав відвідувачів, сидячи в позі лотоса і погрузясь в глибоку медитацію.Він провів на горі 102 р. і помер у віці 126 років. Незадовго до смерті він наказав іншим ченцям розкрити його труну через три роки після поховання. Коли труну був відкритий, ченці виявили тіло, не займане тлінням. Його покрили позолотою і поставили як статую. Зараз до палацу веде крута драбина довжиною 2 км
Село Цзюхуа (Jiuhua) лежить на висоті 600 м над рівнем моря посередині священної гори.
Монастир Циюань (Qiyuan Si) - величезний комплекс, що нагадує палац, - був побудований на горі за часів династії Мін. Будівлі монастиря покриті глазурованою плиткою, а інтер'єр прикрашений безліччю картин і рельєфів. Монастир є важливим Центром дзен-буддизму. Особливою красою і високою якістю виконання відрізняються статуї Будди і уособлює співчуття Гуаньини.
Красу Тяньтайфэн (1325 м), однією з вершин ланцюга Цзюхуашань, оспівували у своїх творах древні поети, а восьмикілометровий шлях до неї пройшли мільйони паломників. Дорога до терасі Небес проходить повз чайних плантацій, густих бамбукових гаїв, химерних скель, численних храмів і монастирів і закінчується монастир Десяти Тисяч Будд (Ваньфоси). Там лежить гігантський камінь з написом «Земля, яка не належить людям», над яким височить п'ятиповерховий дерев'яний храм зі статуями Будди всіх можливих розмірів. Саме ці статуї, багато з яких були залишені тут паломниками в якості дарів, і дали монастирю його назва.
Тут можна знайти і водоспади, джерела, піки і хмари, і храми, монастирі, побудовані над обривами в стилі, традиційному для півдня Аньхой. Найкраще підійматися по північному маршруту, де пейзажі красивіше і знаходиться більше монастирів та історичних пам'яток. Храм Солодкої Роси, один з 4-х буддійських храмів на горі Цзюхуашань, розташований на середині шляху до вершини. Зараз тут знаходиться буддійська школа. Всередині храму знаходяться великі зали, безліч зображень Будди, а розкішні дерева і високі бамбуки створюють атмосферу умиротворення і спокою. Вдалині можна помилуватися водоспадом Таоянь. Найкращий час для цього – сезон дощів, коли повноводні річки. В цей час водний потік з величезною силою зривається вниз, викликаючи сильний шум. Це дійсно чудове видовище.
Площа гірничого району Цзюхуашань становить 120 кв. км. З 99 вершин найвищими вважаються піки Тяньтай (1,325 м), Ляньхуа, Тяньчжу, Шива. Найбільшої висоти досягає гора Шива (1342 м).
Гори Цзюхуашань – це туристична пам'ятка і священне місце для буддистів вже більше 2000 років. На скелях до 1996 році збереглася лише 40 оригінальних написів. Після за участю місцевої адміністрації було висічено ще 100: цитати знаменитостей, китайських каліграфів і буддистів. Адміністрація Цзюхуашань створила особливу групу для спостереження за проектом, який був завершений до кінця 1998 року.
Китайські робітники приступили до робіт над найбільшою в світі статуєю Бодхісаттви 9 вересня 2001 року. Висота мідної статуї склала 15.5 м. Прототипом послужила статуя Цзінь Цяоцзюэ, князя царства Синьло (сучасна Корея). Для створення статуї ливарний завод р. Лояна використовував мідь, що імітує золото.
Гора Цзюхуашань - прекрасне місце для паломництва, в якому кожен бажаючий знайде спокій і умиротворення в будь-який час року, за винятком кількох днів, коли там влаштовується свято Дев'яти квіток (30-й день 7-го місяця китайського місячного календаря). В цей час там проходять багатотисячні процесії в пам'ять про смерть корейського принца Кіма Цяоцюэ
